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miércoles, noviembre 14, 2007

MAGIA EN TODAS PARTES

Dada la gran cantidad de gente de todos los campos que parecería tener un órden del día mágico, es aún más extraño que la magia sea considerada con tanto desprecio por cualquiera que se considere un pensador serio. Pienso que la mayor parte de la gente que se considera un pensador serio tiende a asumir que quien se dedica a la Magia debe ser algún tipo de lanudo místico tipo New Age que se cree cada horóscopo que lee en el periódico. Eso impediría dar a la idea de la Magia cualquier credibilidad intelectual. Es extraño, parece que tienes un mundo en el que la mayor parte de nuestra cultura está muy influída por la Magia, pero en la que casi tenemos que mantener el pretexto de que no hay tal cosa como la magia, y que tendrías que estar loco para estar implicado en ella. Es algo para los niños, o para los californianos, o para los Lunáticos de la New Age. Esa parece ser la percepción, y aun así, cuando apenas rascas la superficie en algunos campos, te encuentras con que la magia está por todas partes.

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Alan Moore, en una larga entrevista publicada en 2003 y traducida al castellano en este foro (gracias, Thalcave)

"ES DESESPERANTE QUE HAYA IDIOTAS QUE NO CREEN QUE PISAMOS LA LUNA"

'Buzz' Aldrin, astronauta del Apolo XI

jueves, septiembre 06, 2007

TODOS SEREMOS SUPERHÉROES


Escalar rascacielos, levitar, ser invisibles o saber si otros mienten al instante. La ciencia puede hacer que algunos de los poderes más clásicos de los superhéroes salten del cómic y la pantalla a la vida real. Por ahora, son meros proyectos, pero la ciencia avanza en campos que suenan más a historias de cómics o libros de ciencia ficción. Por ejemplo, y empezando por emular a Spiderman, un grupo de científicos italianos ha descubierto cómo usar la tecnología natural de las arañas para que una persona pueda subir por las paredes de un rascacielos o colgarse del techo boca abajo.
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Sube las paredes como Spiderman, levita como Magneto o usa tu visión de rayos X como Superman. Los avances científicos pueden hacer realidad en los humanos algunos de los 'superpoderes' de los protagonistas de los cómics de ciencia ficción.

(gracias, Bernardo)

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En episodios anteriores...

SPIDER-TRAJE
SE PUEDEN HACER INVISIBLES
¡TRAJE DE PODER!

viernes, agosto 31, 2007

SPIDER-TRAJE

Un científico italiano ha desarrollado un método para hacer un traje que permitirá subir paredes verticales como Spiderman. El traje usará el mismo principio que el de las lagartijas y... las ARAÑAS, que poseen millones de pelitos microscópicos en sus miembros que les permiten adherirse a las superficies. No de un modo literal, "pegándose", sino gracias al fenómeno de las fuerzas de estabilización molecular conocidas como Fuerzas de Van der Waals. El problema era que la fuerza de adhesión disminuye exponencialmente conforme aumenta el área de la superficie y el peso del bicho que se quiere adherir, y por eso se consideraba imposible crear el mismo efecto a tamaño humano. No obstante, el profesor Nicola Pugno de la Politécnica de Turín ha calculado la adhesión necesaria que habría que generar para soportar el cuerpo de un hombre adulto, un efecto que podría ser creado mediante guantes y zapatos cubiertos de una estructura jerárquica de nanotubos de carbón. Suena a trola total, ¿verdad?

Pues no.

(vía The Beat)

miércoles, febrero 14, 2007

ES MAGIA

Vamos, reconoce que no tienes ganas de estar enfermo, ni loco, ni muerto.

Sólo es otra forma de contar historias. No puedes impedirlo.

Es otra forma de conjurar la desgracia.
Es magia.

He leído tantas historias que me han sentado bien, que quisiera afectar a la gente con mis propias historias.

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LA ASCENSIÓN DEL GRAN MAL 6, página 14, David B., Ediciones Sins Entido.

miércoles, febrero 07, 2007

TENGO PODER SOBRE MI DESTINO, PERO NO CONTROLO MIS DESEOS

Una serie de experimentos realizados durante los últimos años indica que la mente consciente es como un mono cabalgando un tigre de decisiones y acciones subconscientes en progreso, que inventa frenéticamente cuentos de que tiene el control.

En consecuencia, médicos, neurocientíficos e informáticos se han unido a los herederos de Platón y Aristóteles para discutir qué es el libre albedrío, si lo tenemos o no, y qué nos llevó a creer que lo teníamos en primer lugar. (...) Daniel C. Dennett, un filósofo y científico cognitivo de la Tufts University que ha escrito mucho sobre el libre albedrío, dice que "cuando nos planteamos si el libre albedrío es una ilusión o una realidad, nos asomamos a un abismo. Al parecer, afrontamos una caída en el nihilismo y la desesperación". Mark Hallett, un investigador en neurología, dice: "El libre albedrío no existe, sino que es una percepción, y no un poder o una fuerza impulsora. La gente experimenta el libre albedrío. Tiene la sensación de ser libre. Cuanto más lo examinas, más te das cuenta de que no lo tienes", afirma.

Esa idea no es nueva, ni mucho menos. El filósofo alemán Arthur Schopenhauer dijo, como parafraseó Einstein, que "un ser humano puede hacer lo que quiera, pero no desear lo que quiere".

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Hoy en El País. Y el inconsciente propone, y la razón dispone.

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En viñetas, hace un mes:


lunes, octubre 23, 2006

LAS BASES CIENTÍFICAS DE LA FELICIDAD

Al estudiar las bases de la felicidad, la psicología moderna distingue dos fuentes: el placer, por una parte, y el sentido que da a la vida un determinado compromiso por otra. Según Martin Selingman [psicólogo de un laboratorio de psicología de la Universidad de Pennsylvania] la felicidad originada en el placer termina con él y "se pierde bajo las olas del devenir". Para que la felicidad perdure más allá de un instante, es preciso que sea fruto no sólo del placer, sino también del sentido o significado que da a la vida un compromiso. Es justamente eso -de acuerdo con científicos como Mihaly Csikszentmihalyi, profesor de Psicología de la Universidad de Chicago- lo que produce el flujo que desemboca en la felicidad. Se trata de un flujo concentrado que no está lejos del patrón de vivir inmerso en obsesiones sucesivas. Otros psicólogos positivistas apuntan hacia algo tan intangible, en los tiempos que corren, como una escala de valores. De acuerdo con esta novedosa teoría de la psicología moderna -cuyas raíces sería fácil identificar en escuelas del pensamiento no tan modernas-, el aumento de los niveles de infelicidad en el mundo de hoy se explicaría por una inversión excesiva en bienes materiales, en detrimento de valores de mantenimiento más intangibles.

Cuando se analiza la paradoja del declive de los niveles de felicidad (...) en un mundo en el que no cesa de aumentar el nivel de bienes y equipos producidos, se llega también a la conclusión de que la sociedad moderna ha invertido demasiado en frigoríficos, lavavajillas, coches, grúas, carreteras o equipos digitales y demasiado poco en valores intangibles como el compromiso con los demás o la felicidad. La psicología y la neurología modernas están confirmando lo que otros científicos, biólogos y algunos filósofos, muy pocos, intuyeron hace tiempo: (...) La felicidad no depende tanto del nivel de inversión en la perpetuación de la especie y el equipamiento, como de algo menos tangible caracterizado por actitudes y valores vinculados al mantenimiento de la especie en condiciones sostenibles.

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Eduard Punset, EL VIAJE A LA FELICIDAD (Destino). Alguna idea del texto me ha recordado, curiosamente, a algo que escribía Rafa C. y que he transcrito hoy mismo dos posts más abajo. Porque, como conozco un poco a Rafa, sé que cuando escribe "hacer de vez en cuando una ofrenda" no se refiere a divinidad alguna. Se refiere a hacer ofrendas a los demás.

sábado, septiembre 09, 2006

oJODOro

La conferencia de Alejandro Jodorowsky anoche en el Festival Internacional de Cine Fantástico y de Terror de Estepona me confirmó la idea básica que tenía sobre la figura de este actor, escritor, dramaturgo, cineasta, guionista de cómics y... psicomago. Para resumir: esoterismo, cero; sentido común, psicología, empatía, sentido de la puesta en escena y comediante, todo. Jodorowsky es, más que ninguna otra cosa, un showman que sabe como engatusar a su auditorio y, sobre todo, hacerles reír. No sólo porque algunas de sus ideas tienen mucha gracia, sino porque, cuando le interesa para mantener la atención, sabe comunicarlas como los mejores cómicos, tanto en su lenguaje verbal como corporal. Capítulo aparte merece su capacidad para la improvisación: son muchos años bajo los focos, y el actor Jodorowsky tiene unas tablas impresionantes. Pero vamos al contenido.

Jodorowsky fue presentado por Luis Alberto de Cuenca, el cual, además de saber estar a la altura de las circunstancias con discreción -fue brevísimo, para ceder todo el protagonismo al conferenciante-, comentó que ver a Jodo leer el tarot es un auténtico espectáculo, algo que había hecho con el propio De Cuenca porque éste se lo había pedido. A continuación, Jodorowsky comenzó su conferencia, sentado en una silla alta, de ésas de cantaor flamenco. Además de explicar algunas ideas en las que se basa la llamada "psicomagia", y las que anoche comentó, os lo aseguro, no son sino pilares del psicoanálisis que cualquier psicólogo actual da por asumidas (la infancia como base de nuestro aprendizaje emocional y, por tanto, de lo que luego somos de adultos, la repetición más o menos inconsciente de lo que aprendimos de las figuras materna y paterna, etc.), Jodorowsky expuso algunas de sus tesis más conocidas: rechazo del arte neurótico realizado por artistas neuróticos que sólo buscan exponer al mundo sus neurosis ("ese arte está ya muy anticuado, hay que superarlo"), elogio del arte "terapeútico" con intenciones sanadoras para el espectador; celebración de la vida por sí misma, por lo que tiene de extraordinario, único e irrepetible; dedicar las energías a aquello para lo que valemos, para lo que tenemos talento, para así no malgastarlas: "todo el mundo vale para algo, aunque no todo el mundo vale para lo mismo".

Contó bastantes chistes, dio algunos consejos "psicomágicos" generales, por ejemplo, para eyaculadores precoces ("seguro que hay alguno entre el público, siempre hay alguno, no pasa nada"), recomendó a las mujeres presentes que esperasen a que pasaran los seis primeros meses de una relación para juzgar a su hombre, porque durante ese tiempo el hombre les iba a decir todo lo que la mujer deseaba oír sólo para obtener lo que le interesaba de ella (¿mande?), pero que después de ese tiempo podrían empezar las sorpresas. También criticó con gracia a algunas figuras religiosas ("cuando fui a ver al Papa, dio la casualidad de que se le acercó una paloma y el hombre se puso a espantarla, temiendo que le cagara; yo automáticamente pensé 'imagínate si esto mismo lo hubiera hecho Jesucristo, si una paloma, símbolo del Espíritu Santo, se le hubiera acercado y él la hubiese espantado'), preguntó expresamente al público si habían pagado algo por estar allí, porque él todas las conferencias, igual que el tarot y la psicomagia, las da gratis ("El Dalai Lama, sin embargo, cobra 300 dólares a cada persona", añadió), y también rechazó la crítica personal a la gente que tiene un problema: "no sirve de nada criticar a quien tiene problemas personales; lo que hay que hacer es ponerse en su lugar, compadecerle, imitarle, convertirse en él, ponerse en su piel, ése es el único modo de ayudarle".

Al final, en el turno de preguntas, una señora de unos sesenta y tantos años, puede que más, le pidió algún consejo porque tenía un miedo irresistible a quedarse sola por la noche. "Vivo sola, y a veces me entra tal pánico que me tengo que ir a dormir a casa de alguna amiga... De día no tengo problemas si estoy sola en casa, pero de noche me entra un miedo terrible, no puedo soportarlo". Jodorowsky le dio el siguiente consejo: cómprese un perro.

Ante las risas del público, la señora, sin tomárselo a mal, insistió: "Pero es que no puedo tener un perro, porque ya tengo dos gatos". Jodorowsky: "¿Y los gatos no le ayudan a quitarse el miedo? Yo vivo con seis gatos". La señora: "No, no, a pesar de los gatos, me muero de miedo si estoy sola de noche", insistió. Jodorowsky: "Entonces búsquese un amante y que se quede a dormir en casa. Por internet ahora la cosa está bastante fácil".

Como quiera que la señora insistió por tercera vez, entre las risas de todos, Jodorowsky le dijo algo así: "Bueno, usted lo que quiere es un consejo psicomágico", e improvisó una de sus recetas con acciones simbólicas que, según Jodorowsky, el inconsciente entiende como órdenes literales a las que acaba obedeciendo. La receta o "consejo psicomágico" era larga de explicar, pero divertida: "Vístase de negro, píntese toda de negro, apague las luces e invite a cenar a algunos amigos, sírvales la cena allí en la oscuridad y, en algún momento, empiece a rugirles como un animal...". La señora le interrumpió y le dijo que no, que ella no tenía miedo a la oscuridad, sino a quedarse sola. Más risas. Jodorowsky volvió a decirle que podía meterse en un foro de contactos de internet y, sin mentir, exponerse tal como era: su edad, su foto, etc.. "Seguro que así conoce a un amante rápidamente, y se acabó el problema".

Yo tenía una pregunta para Jodorowsky, y quise hacérsela. La pregunta era literalmente una que he visto plantearse a más de una persona, y que me parece realmente interesante para entender al Jodorowsky guionista y escritor de ficción: "Alejandro, tú predicas que el arte debe ser sanador, que debe "curar", pero hay personas que se preguntan por qué entonces muchas de tus historias están tan llenas de violencia, atrocidades y mutilaciones. ¿Cómo funciona eso, por qué lo haces así? ¿Se puede explicar?"

Respuesta de Jodorowsky, más o menos: "El artista debe presentar conflictos al espectador. Sólo del conflicto surge la creatividad. Las personas no tenemos un alma, tenemos una semilla de alma, una semilla que debemos arar, cultivar y trabajar para que llegue a convertirse en nuestra verdadera alma. Y sólo de la superación de los conflictos y dificultades que nos trae la vida se llega a obtener una buena cosecha de esa semilla. Es un poco lo que le pasa a los hijos de rico, ¿verdad? Como no tienen que enfrentarse a las dificultades en su vida, muchos de ellos, de mayor, salen mustios y sin sangre en las venas. Es como la historia aquella del campesino que le pidió a Dios que durante un año no le trajera ninguna tormenta, ninguna plaga, ningún desastre, para que así su cosecha no se echara a perder. Dios se lo concedió, pero después de un año sin ninguna tormenta, plaga o contratiempo, las semillas del campesino crecieron mal y dieron la peor cosecha de su vida. Bueno, eso es lo que pretendo reflejar en mis personajes, por eso tienen que pasar por las peores pruebas y atrocidades, aunque siempre, al final, las superan y alcanzan la luz, se convierten en algo mejor de lo que eran. Bueno, eso si te estabas refiriendo a mis cómics recientes, porque yo he tenido muchas etapas y no siempre fue así. ¿Contesté a tu pregunta?"

Sí, le respondí. "¿Feliz?", añadió Jodorowsky. Sí, muchas gracias.

viernes, mayo 05, 2006

LA REALIDAD INVISIBLE

¿Es la realidad todo lo que percibimos o hay algo escondido detrás del telón? ¿Podría la física explicar los misterios del espíritu? ¿Es el mundo que nos rodea un simple montaje de nuestros cerebros que podemos modelar a nuestro antojo?

What the bleep do we know!?, ¿¡Y tú qué sabes!? en castellano, es una película hecha de una curiosa mezcla de realidad y ficción que reta al espectador a penetrar en la madriguera del conejo de Alicia en el País de las Maravillas para explorar los misterios del universo y de las capacidades del ser humano. Muchos afirman que la ciencia es la religión del nuevo milenio y esta película persigue unirlas.

Donde la famosa trilogía de los hermanos Wachowski, Matrix, mostraba un mundo ficticio y paralelo creado por máquinas, ¿¡Y tú qué sabes!? ofrece la visión de un grupo de científicos de diferentes áreas sobre de qué modo las neurociencias y la física cuántica demuestran que cada ser humano puede crear su realidad con el pensamiento. "Con esta película tratamos de abrir un diálogo absolutamente necesario si queremos descubrir dónde está la unión entre la realidad y nuestra mente. Pretendemos estimular la búsqueda de las respuestas que todavía nadie tiene y que son un tabú, y dar la oportunidad a la gente de discutir sobre ello", explicaba desde Los Ángeles Betsy Chasse, la única mujer de la terna de directores de la cinta. (...)

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Las neurociencias y la física cuántica se alían en un documental del que da cuenta hoy El País, en el que se intenta dar respuestas, más bien imagino que plantear preguntas, a cuál es la verdadera relación entre la realidad y la mente humana, preguntas que están siendo formuladas por algunos científicos desde hace tiempo. El artículo se refiere curiosamente a la trilogía MATRIX, algo que no me parece casualidad. Porque quien se haya leído los tebeos de donde principalmente fusilaron sus ideas los Wachowski, habría citado también a la serie de Grant Morrison y varios dibujantes LOS INVISIBLES (Norma y Planeta DeAgostini), donde el guionista escocés manejó con mucha imaginación y desde la ciencia-ficción (con Philip K. Dick como profeta) algunas especulaciones fantásticas en torno al tema. Por cierto que las ideas sobre "psicomagia" de otro escritor y guionista de tebeos, Alejandro Jodorowsky, a las cuales él ha llegado desde un punto de vista no científico sino artístico, tienen de algún modo que ver con todo esto.

Ante estas nuevas ideas científicas -no me refiero ahora a escritores de ficción-, otros colegas alzan la ceja y esbozan media sonrisa, inexplicablemente muy seguros de lo que saben después de todo lo que el siglo XX ha puesto patas arribas en la ciencia, acabando con el mito de su infalibilidad y mostrándonos sus límites y los errores de paradigmas que en el pasado se daban por demostrados e indiscutibles. No tengo ni idea de adónde nos llevará esto, todavía una masa de teorías inconexas que ofrecen preguntas antes que respuestas, ni qué explicaciones dará la ciencia en las próximas décadas a hechos que ahora mismo nos siguen pareciendo "mágicos" y "misteriosos" simplemente porque desconocemos su explicación científica, igual que a los hombres de hace muchos siglos les parecía "cosa de magia" asistir a un eclipse de sol. Lo único que sé es que cuando el hombre tiene capacidad para formular -para imaginar- las preguntas adecuadas, que es lo más difícil, termina averiguando las respuestas.