Dos universidades católicas belgas, la UCL y la KULeuven, van a otorgar a Marjane Satrapi el título de Doctora honoris causa por su trabajo en favor del acercamiento de culturas. La ceremonia tendrá lugar el próximo 2 de febrero, por la mañana en una universidad y por la tarde en la otra.
"...TIENES QUE CREAR OTRO LENGUAJE"
Entrevista a Marjane Satrapi en Sies.tv (gracias, Marta)
Algún amante y erudito del cómic me había comentado su entusiasmo hacia Persépolis, obra de una iraní exiliada llamada Marjane Satrapi. Sigo sin leerlo pero dudo que pueda superar la obra maestra del cine de animación que han logrado la propia Marjane Satrapi y el francés Vincent Paronnaud al trasladarlo a la gran pantalla. Lo decía Carlos Boyero en El Mundo tras ver la película en Cannes. A mí en cambio me parece que la adaptación, siendo correcta, no llega a ser brillante y trivializa un poco la obra original. La película es bonita, hay soluciones visuales muy elegantes y la estética general es estupenda y razonablemente fiel al espíritu del grafismo original de Satrapi, pero creo que han comprimido demasiado la historia y por eso el tono no es el del cómic. Es más simplón, didáctico e infantil, con bastantes menos matices. Y la voz en off verborreica, que resume demasiado y demasiado a menudo, no ayuda precisamente a añadir profundidad... Todo queda muy "de cuento", y episódico, y anécdótico. Los "capítulos" en la película son muy cortos, y rompen el ritmo porque al ser tan cortos crean muchas pausas entre uno y otro... demasiados encadenados, demasiados fundidos en negro. Como tantas veces se ha dicho ante una adaptación al cine, prefiero el libro. Bueno, la novela gráfica. Bueno, el cómic.
Acudir a un cine y disfrutar con un producto que no se parece a nada visto anteriormente supone un triunfo en sí mismo. Si además esa película es didáctica y tierna, trágica y emocionante, realista y mágica, cómica y atroz, todo a un tiempo, el acto se convierte en un acontecimiento. Y Persépolis lo es.
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Javier Ocaña escribe hoy la crítica de PERSÉPOLIS en El País. Marjane Satrapi también es protagonista hoy de la portada del suplemento ep3
La sección de Cómic de Juan Carlos Hidalgo y Juan Ignacio Rando, hoy en La Opinión de Málaga
EL LENGUAJE DEL CINE ES DISTINTO."
Entrevista y reportaje de Sara Brito sobre Marjane Satrapi y su PERSÉPOLIS, hoy en Público
Como el fiscal acosando al acusado y el carcelero al reo, Marjane Satrapi (Rasht, Irán, 1969) acosa al periodista desde unos ojos negros que tienden al infinito. La vocación escrutadora se extiende a su voz cuando arranca a hablar. Se diría que, pese a llevar 13 años viviendo entre la efervescencia de la frívola París, se le agolpan todavía muchas deudas pendientes de las épocas oscuras, de cuando era adolescente en el Teherán de los ayatolás, allá por los ochenta.
Dicho de otro modo: la chica se las trae y es lo que suele llamarse todo un carácter.
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Satrapi en El País, texto de Borja Hermoso
No me gusta demasiado el término novela gráfica. Creo que se ha hecho para no asustar a la burguesía con los cómics. Es como, oh, este es el tipo de cómic que tú puedes leer.
El problema con el término novela gráfica es que suena como si se refiriese a un libro clasificado X o al menos con demasiado "contenido explícito" Exacto. Chris Ware digo algo realmente genial. Dijo que cuando oye el término novela gráfica le hace pensar en "El amante de Lady Chatterley".
¿Crees que los historietistas han tenido reconocimiento artístico? No. A la gente le gusta escribir o dibujar. Y a nosotros nos gustan las dos cosas. Somos los bisexuales de la cultura. La gente no tiene problemas si eres homosexual o si eres heterosexual, pero si eres bisexual, tienen más problemas contigo.
Si eso es cierto, ¿por qué debería tolerarse el cine, que es una forma aún más híbrida que mezcla escritura, música, fotografía y demás? Ya sabes, los cómics fueron creados al mismo tiempo que el cine. Y el cine se convirtió rápidamente en un arte mayor. Hacer cómics no se convirtió en un arte mayor. Eso es por una razón. La gente no sabe cómo tratar los dibujos.
¿Cuánto ha costado tu película? Ocho millones de dólares. Eso es nada. Nada. Tuvimos que pagar a un equipo de 100 personas durante dos años. Hay unas 12 imágenes por segundo.
La película ciertamente parece hecha a mano; está hecha en su mayor parte en un blanco y negro arty, sin entrar en el terreno resbaladizo de la animación por ordenador. ¿Te preocupó entregar el proceso de dibujo a las legiones de animadores? No. Muchas veces la oportunidad surge, y la gente no entiende que es una oportunidad. Dicen: “¿Por qué quieres hacer una película? Eso destruirá tu reputación". OK, quizás haré una mala película. ¿Y qué? Al menos lo intenté.
¿Cuándo se estrena la película? El 25 de diciembre. ¿Por qué no ver algo por Navidad además de Santa Claus? “Santa Claus ya viene.” Nunca tuve regalos suyos. Nunca vino.
¿Tú eres musulmana, no? No soy una persona religiosa en absoluto.
Tu libro denuncia el islamismo fanático, particularmente cuando limita los derechos de las mujeres. ¿Es ese tu tema principal? No, en absoluto. No me considero tanto una feminista como una humanista.
Aún así, en tu trabajo, estás constantemente contrastando tu amor por la comida, el tabaco y los placeres sensuales con los actos de abnegación que piden los mullahs, como llevar chador. Es un problema de las mujeres, al margen de la religión o de la sociedad. Si los países islámicos intentan cubrir a la mujer, en América intentan hacerlas parecer trozos de carne.
¿Estás sugiriendo que poner velo y no poner velo a las mujeres es igual de reduccionista? No estoy de acuerdo. Tenemos que mirarnos nosotros también. ¿Por qué todas las mujeres se hacen cirujía plástica? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué deberíamos parecer monstruos con esos grandes labios que parecen un ano? ¿Qué hay de sexy en eso? ¿Qué hay de sexy en tener algo que parece el ano de un ganso?
Nunca pensé realmente en la anatomía de los gansos. Me fijé cuando estuve en una granja en Francia.
¿Por qué vives en París? Me gusta vivir allí porque puedo fumar en cualquier sitio, pero eso va a cambiar. Quizás me mude a Grecia, porque allí aún puedes fumar en cualquier sitio.
Al final, sólo quedará un país donde se permita fumar, para todos los fumadores del mundo. Sí, y me iré allí. Fumar mata, pero la vida te mata, y si no quieres morir, métete en un congelador cuando hayas nacido y no te pasará nada.
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Marjane Satrapi, entrevistada en The New York Times por Deborah Solomon
(visto en The Beat)
París, 17 sep (EFE).- La película de dibujos animados "Persépolis", de la dibujante franco-iraní Marjane Satrapi y el francés Vincent Paronnaud, fue elegida para representar a Francia en los Oscar de 2008, en la candidatura al mejor filme extranjero, anunció hoy el Centro Nacional de la Cinematografía (CNC).
Satrapi, nacida en Irán en 1969, y Vincent Paronnaud (La Rochelle, 1970) dieron forma de largometraje a la visión inocente, fantástica y sumamente lúcida a la vez de los eventos y las esperanzas perdidas en Irán, a raíz de la revolución islámica de 1979 que derrocó al último Sha de Persia, Reza Pahlavi.
Traducción al séptimo arte del exitoso cómic de Marjane Satrapi sobre la historia reciente iraní, la cinta describe paso a paso las consecuencias sociopolíticas de la llegada al poder del ayatolá Jomeini, y sigue a la narradora-autora desde su niñez, en el seno de una familia de la burguesía de Teherán, a su adolescencia y su juventud.
Pese a las críticas procedentes del poder iraní, que la tacharon de "anti-iraní" e "islamófoba", la película se llevó el pasado mayo, en el último Festival de Cannes, el Premio del Jurado, "ex aequo" con "Stellet licht" ("Luz silenciosa"), del realizador mexicano Carlos Reygadas.
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Tom Spurgeon entrevista a Bart Beaty en Comicsreporter. Beaty, al que Spurgeon considera el mejor teórico en inglés sobre tebeos europeos, es Profesor Asociado en la Facultad de Comunicación y Cultura de la Universidad de Calgary, lleva años trabajando en la columna Euro-Comics For Beginners de la revista teórica The Comics Journal, escribe también para la propia Comicsreporter y además ha publicado este año su libro UNPOPULAR CULTURE, del que ya hablamos en su momento aquí mismo. Durante la conversación con Spurgeon, Beaty habla de su colección de tebeos (en el sótano, los americanos; en el comedor, los europeos: franceses, alemanes, españoles, italianos, portugueses...), de cómo procura cambiar la voz y el tono -más o menos académico- según dónde va a publicar sus artículos, del impacto del manga en el panorama del cómic europeo, de los autores finlandeses, y también del tema principal de estudio de UNPOPULAR CULTURE: la ascensión de la generación actual de la BD francesa, los Sfar, Trondheim y demás.
Algunos highlights de la entrevista a Beaty en Comicsreporter:
Sobre el impacto de PERSÉPOLIS de Marjane Satrapi y su relación con la percepción francesa de los emigrantes:
"(...) I'd have to say that if Marjane Satrapi had not existed in real life at this point in time, the French would've had to invent her. So much recent discussion in France has been about French identity and new immigrant populations, particularly Muslim immigrants. These discussions have flared up around the riots of 2005, this year's presidential election, and, in 2004, around the decision in France to ban the wearing of veils in French schools. Satrapi, whose book talks extensively about the politics of the veil that she was forced to wear during the Islamic Revolution in Iran, was quickly caught up in the debate. She came out opposed to the veil but also opposed to the law that had been proposed by Jacques Chirac, a pretty nuanced position born out of her own experiences (a good article in The Guardian provides her position).
I think for a lot of French critics, Satrapi is the "good" middle-Eastern immigrant. She speaks French, is dedicated to a secular society, fits in nicely with notions of Frenchness (although she is still very critical of many aspects of French life). She's a model of integration. And her work touches on so many issues that are so important in France right now: identity, personal history, and so on.
I don't want to seem to suggest, however, that she only has this platform because of the politics of who she is. I think that the work has to have value for people to respond this strongly to it, and I think that she is an intelligent and important voice."
Sobre las posibles causas de la revolución de la generación de L' Association, de por qué según él esa ola ya se ha calmado y no ve un relevo generacional ahora mismo con el mismo ímpetu renovador:
"One thing that my book is really about is this giant wave of cartoonists who were in their 20s in the 1990s and who kicked down a lot of our assumptions about what comics were or could be. Now some of those people are passing into their 40s and suddenly they're thinking "comics is a young person's game" and wondering how they're going to pay the bills for their kids. So I think that some of the energy of the movement that I wrote about will naturally dissipate or be redirected elsewhere. But I haven't really gotten a strong sense that the next generation has arrived. There are great next generation cartoonists, to be sure, but I'm not sure that they are feeling the same need to overthrow the generation that preceded them. There's a certain lack of revolution in the air right now, largely because I think that the comics scene is very permissive."
Beaty compara los cómics autobiográficos de uno y otro lado del océano:
"That said, I'm not always sure why Europe turned out so many great autobiographers in contrast to the U.S. I think that one of the differences is a greater level of self-reflection and less straight reportage. A lot of North American autobio material is very story driven, even among the greats (I'm thinking of Joe Matt or Joe Sacco). Whereas if you look at Epileptic [La Ascensión del Gran Mal] or Fabrice Neaud's work, it is much more introspective and uses the medium in a more expressive manner. I don't think that is a function of these artists being European so much as it is that they set a very high standard for the form, and now subsequent artists feel a need to try to match their accomplishment."
Sobre la polémica de Jean Christophe Menu (L' Association), acerca de cómo las grandes editoriales se aprovechan ahora de los hallazgos de los autores independientes que triunfaron durante los noventa:
"Without trying to put words into Menu's mouth, I think he sees the very real possibility that the big publishers could wipe out the movement that my book talks about. Here's the nightmare scenario: Big, well-financed publisher X comes along and says "Hmm. These small press guys get a lot of good reviews and critical acclaim, and some of them make some money. I bet we could sign them up and maybe have the next Persepolis on our hands." Certainly Big Company X (BCX) could probably outbid L'Asso for the talents of a lot of cartoonists. But will BCX sign up everyone? No. They would want the biggest names, the artists with the best chance of breaking through. That would leave L'Asso and the other small press publishers with all the real difficult material, and likely not enough revenue to survive. The success of Persepolis funds a lot of L'Asso's riskier material, just as the success of Peanuts funds a lot of what Fantagraphics can do. If Satrapi left, L'Asso would have a big problem, maybe even a fatal one."
Iggy Pop y Sean Penn pondrán sus voces a la versión norteamericana de PERSÉPOLIS, la película dirigida por Vincent Paronnaud y Marjane Satrapi. Catherine Deneuve repite en el papel de madre de la niña Marjane, y parece que la gran Gena Rowlands pondrá su voz a la abuela.
(Reuters; visto en The Beat)
El Festival Internacional de Cine de Bangkok (del 19 al 29 de julio) ha retirado de su sección oficial la película PERSÉPOLIS por razones diplomáticas
Declaraciones del director del Festival:
«invité par l'ambassade iranienne à débattre du sujet et nous sommes convenus d'un accord mutuel qu'il serait bénéfique à nos deux pays que ce film ne soit pas diffusé ». Il a ajouté que Persepolis était un « bon film », mais que « d’autres considérations » (sic, comme on dit) avait conduit à sa brusque éviction.
Como canta Mala Rodríguez, la misma mierda.
(gracias, R.)
EEUU y Francia se rifan a nuestros talentos del cómic
Carlos Bueno
El cómic lleva una década fuera de su agujero. Ese boom dura ya diez años. Como soporte artístico y medio de comunicación sigue ganando adeptos. También proliferan las novelas gráficas con argumentos tan profundos como los de la mejor literatura.
Igualmente, sus historias siguen inspirando algunos de los largometrajes de mayor éxito (desde la saga Spiderman a la polémica y social Persépolis, galardonada la pasada semana en Cannes). Por primera vez en mucho tiempo, una obra de este género, 300, se encuentra cómodamente instalada desde hace meses entre los libros de ficción más vendidos.
Sin embargo, pese a todo lo anterior, los jóvenes talentos dibujantes aún tienen que emigrar si quieren vivir de contar historias en viñetas. Lo peor de todo es que la fuga de estos otros cerebros del arte secuencial aún vive su primer capítulo.
“No es imposible, pero sí complicado trabajar aquí”, reconoce José María Polls, jefe de estudios de la Escuela Joso del cómic y de artes visuales.
(...) El fundador de Norma editorial, Rafael Martínez, matiza: “Ese problema siempre está ahí. Pocos autores pueden ganarse la vida con la venta que se hace en España, pero para eso el autor tiene el gran don y la gran suerte de que su obra sigue reproduciéndose y generando derechos de autor toda su vida”.
(...) La demanda que existe en otros países de jóvenes dibujantes y la apertura de la industria estadounidense —y sobre todo francesa entre las europeas— permite mirar al horizonte con optimismo. Todos coinciden en que el mundo del cómic vive ahora un momento dulce en España. Eso, a pesar de que estos jóvenes tengan que emigrar o que casi les cueste el dinero ver sus trabajos publicados.
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Sigue en La Gaceta de los negocios. Más en El Francotirador (gracias, Kalashnikov)
La película PERSÉPOLIS , de Vincent Paronnaud y Marjane Satrapi, ha entrado en el palmarés de Cannes.
(gracias, Tío Berni)
Chiara Mastroianni (voz del personaje de Marjane en la película), Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud en Cannes
(todos los premios de Cannes 2007)
La narración del cómic tiene poco que ver con la del cine. El cómic es el único medio de expresión que utiliza texto e imagen y que reclama una actividad por parte del lector, que éste sea capaz de llenar lo que falta entre dos viñetas. En el cine el movimiento está ahí, en la pantalla, como las voces y la música. El espectador es más pasivo.
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Marjane Satrapi, entrevistada en El País.
Según informa Touten BD, la película, presentada en la selección oficial del Festival de Cannes, no ha gustado en las altas esferas políticas de Irán, ya que según una fundación dependiente del Ministerio de Cultura de este país, “presenta un escenario irreal de las consecuencias y los logros de la revolución islámica”. Además, dado que es la única película iraní elegida por el festival para su Selección Oficial, dicha fundación acusa a los organizadores de “actuar en conformidad con las políticas sesgadas de los poderes dominantes”.
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Parece que 300 no es la única película que no ha gustado al gobierno iraní.
Entrevistada en France2:
(vía AfNews -- gracias por el soplo, tío Berni)
El teaser de la película PERSÉPOLIS, por si no lo habéis visto:
Y hay más videos de PERSÉPOLIS en Tirafrutas.
Los aficionados al cómic que vivimos en St. Louis, hemos tenido la suerte de que la autora de Persépolis haya sido invitada por la Washington University y por la librería Left Bank Books a dar dos conferencias con motivo de su última obra, Pollo con ciruelas.
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Artículo de Max Vento sobre la visita de Marjane Satrapi a St. Louis, en donde tuvo la oportunidad de hablar con ella. Podéis leerlo íntegro en la web de AACE (gracias por el aviso, Josep)
ha inaugurado blog con la excusa de su película PERSÉPOLIS.
(visto en The Beat)
Traduzco también un extracto de otra entrevista a Satrapi que, creo, merece la pena:
¿Qué cómics se leen en Francia?
Los historietistas americanos son bien conocidos en Francia. Art Spiegelman, Chris Ware, Daniel Clowes y Joe Sacco. La idea que tenía de los cómics antes de hacerlos yo era la que tenía todo el mundo; que leerlos era para adolescentes y críos. Pero cuando leí MAUS, pensé, "Dios, puedes hacer esto también".
Nada de superhéroes, ¿huh?
La verdad es que no. El problema con los tebeos de superhéroes es que la mayoría de los personajes son hombres así que no hay manera de que pueda identificarme. Y las mujeres siempre tienen grandes pechos y piernas largas. El único personaje que puede ser un poco seductor es Catwoman, pero es tan mala. Y luego tienes a Wonder Woman, pero no creo que con esos grandes pechos pueda ir y hacer justicia en el mundo.
ACTUALIZACIÓN
¡Tranquilo, relámpago! Acabo de descubrir que hoy mismo el tio berni ha traducido -e ilustrado- la entrevista íntegra en Entrecomics.
